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刘宇,阅文集团,万历

发布时间:2019-03-08  分类:趣闻中心  作者:admin  浏览:183

作为明朝政治的延续,南明在历史上的存在是颇多尴尬的,清朝以为洪翊飞崇祯复仇入关,入关后就急匆匆的编《明史》宣告明朝的灭亡,宣告自己是正统的,而称南明为伪朝,南明的皇帝位伪帝。

而南明的帝王们自己也不争气,小小的时代,涌现出数个帝潜色官迹王,相互之间还相互攻伐,堪称作死小朝廷,让人们读史的时候,总是阵阵叹息。

但南明这个所谓的“伪朝”其实并不伪,它虽偏安一隅,存在39年,但它依然在周边国家中有着很大的影响力,而且它对外的政策堪称是务实,而不再是之前明朝和之后清朝之后阮忠元与黄家驹对比照的天朝上国心态,一切都是因为压力太大。

其实这是一件好事,鉴于明朝前期的天朝上国形象全部是自掏腰包,没有任何实际意义上的好处和后来清朝的天朝上国形象就是个笑话而言,真正务实才是最重要的。

南明在开始它短暂的命运之后,和清,朝鲜,安南,琉球,日本,暹罗,缅甸,罗马教廷等均有相应的外交关系,下边我们就解读下这个纷乱的年代里,曾经的天朝上国和这些邻居们的关系。

清朝

清詹子麟朝以为崇祯复仇入关,吴三桂倒戈开关放行,二者击败李自成后直接占据了北京城,对此南明的心态确实是很憋屈,但当废宅得到系统又没有任何办法,于是情燃芦苇沟在弘光帝的命令下,派出了使团,想要和清朝谈谈安葬皇帝,皇后以及以山海关为界的事情。

对满清来说,这无异于想要虎口夺食,我都已经吃下来了,你跟我讲这个,表开玩笑好不好?于是所谓的关外土地给予清朝、每年十万岁币,并“犒金千两、银十万两、丝缎万匹、犒银三万两”尊顺治帝为清国可汗的交涉并未成功,满清礼部官员直言称“凡进贡文书,俱到礼部转启。”南明虽然弱小,却没有在口舌上被占便宜,宣称“御书”应直接交给清帝,于是大家不欢而散。

不仅如此,清朝高官指责还弘光皇帝不具备合法性,说我们已经准备南下了,南明使者左懋则说“江南尚大,兵刘宇,阅文集团,万历马甚多,莫便小觑了。”大家谈判破裂,南明使者想要去崇祯帝的陵寝祭拜,清朝也没有允许,对其说:“我朝已替你们哭过了,祭过了,葬过了。你们哭甚么,祭甚么,葬甚么?先帝活时,贼来不发兵;先帝死后,拥兵不讨贼。先帝不受你们江南不忠之臣的祭!”

南明使者无语,随即南返,但清军进行了追击并将南明的使者扣了下来。

从这里我们可以看出,清朝对于南明的身份是从来都没有承认的,不仅如此,充满了居高临下的高傲,甚至抨击南明贼来不发兵,拥兵不讨贼,南明使者哑口无言,却没想到去说,这是我国内政,再说,李闯进京的时候,可有南明吗?

清朝对南明的态度就是称为伪朝,其实就是为了自己名正言顺,而彻底的从史书中官少诱娶小萌妻抹杀了南明的正统性。

朝鲜

明朝衰亡之后,朝鲜在“庚子胡乱”中被清军击败,不得已断绝了和明朝的宗藩关系,在表面上开始使用清朝的年号,但其本质上却是从未将清朝认为是宗主国,他们认为明从的灭是“华夏文物,荡然扫地”以“小中华”自居,和日本一样有种将此时的中国划分为“现实的中国”和“理念的中华”的区分,清朝虽然占据中国并接受了儒化,但朝鲜人依然认为清朝是蛮夷,所以他们偷偷的和南明各政权,郑氏台湾,甚至吴三桂等集团进行过联系,由于身处满清眼皮之下,朝鲜人不敢明目张胆的和南明来往,但其所作所为,无一不是期望明朝的胜利。

安南

南明初期的时候,安南还能与明朝友好,但随着清军的势大,安南对明朝的态度逐渐开始改观,由于其受中华文化的影响和朝探望祭品村落的掘墓人鲜的区别很大,他们对所谓的华夷之分并不明确,本身并没有正统观念,而认为的是,强大就是正统,所以他们很快和清朝建立了宗藩关系,然而安南人对明朝和对清朝的态度似乎都一样,就是表面上事大,实际上自己关起门来称帝,所谓自己是南朝,北边管他是明还是清,都是北朝,这证明了后来越南自称第三军事强国是早有劣迹的。

琉球

南明时期的琉球,尚没被清朝重视。弘光、隆武和监国鲁王都和琉球有过相当的交往,宗藩关系继续保留,5年间,琉球曾经6次向南明派遣使臣,虽然有各种的阻碍甚至到锡兰叶下珠了使臣们无法成行被困附upup丰胸操件的事情,但他们拒绝和清朝建立宗藩关系,在终于获得册封之后,南明政权开始通过琉球获得巨量硫磺用于对清战争,并企图借琉球从日本购买武器。直到南明灭亡,琉球才和清朝建立了朝贡关系,清修明史中称琉球为“虔事天朝,为外99ee6藩最”。

日本

虽然在官方往来,日本和明之间的关系早已中断多年,但民间的交流一直都未停止,此时日本对所谓的中华观念仍然深刻,这从日本人自认为中华就可以看的出来,为此,南明多次向日本请兵,日本虽然没有响应南明的请兵之要求,却多次给与南明势力军事援助和物资援助,原先的东南海盗集团在归附明朝后,也多利用他们的关系向日本祈求联盟抗清。

在此最出名的人物就是郑成功,作为曾经的大海盗郑芝龙和日本女子田川氏的儿子,无论对明对日霹克币来说,他都是一个可以功盖千古的人物,何况还有田川氏的英勇殉国,所以大多数的日本人对明朝是抱有好感的,郑成功的弟弟以日本人的身份一直在转运抗清物资,而郑成功在死后多年还被日本人改编成戏剧形象,大谈国姓爷破清复明。

然而南明对日本的态度是防备和借助同时进行,一边是对其交好,借兵,借武器,一边却是对其大加防备小阿力的大学校,浙江总兵王之仁依然被授予了镇倭将军。

暹罗

这个算是明朝的铁杆粉丝,明朝灭亡,其和明朝的朝贡关系一直未断,永历称帝后,暹罗做了一系列企图救援明朝的准备,并想在南洋国家一起联兵,然而暹罗王室在老国王去世之后发生政变,政局动荡,好不容易稳定了国内局势后,发现南明似乎已经不可挽救了。

1659年,暹罗人想要迎接永历避难,但永历却出逃到缅甸,暹罗和缅甸是世仇,为了防止变故,暹罗王派军队到边境企图震慑缅甸。

但悲剧还直播之生命法庭是发生了,咒水之难后,暹罗那莱王听说永历殉国,李定国死,悲痛不已,并为其立庙祭祀,多次为绿魔二世崇祯,永历祭日举行佛事祭奠,以至于清朝最后逼迫暹罗称臣纳贡,暹罗小国兵弱,还不愿意背弃明朝,竟然仿制了明朝赐予的国王金印给清朝,把真的金印藏了起来。

缅甸

缅甸和南明的关系,起初还是很好的,不然永历也不会跑到缅甸去避难,但依然是在悲剧时期,发生了政变,刚刚杀了亲哥哥而继承王位的莽白对永历帝谴责他其事不正表示不满,明军和清军此时多次为了争夺永历帝而出入缅甸,对莽白来说,这都是把他不当干部,于是一怒之下发动了“咒水之难”杀死多名明朝大臣,并将永历交给了吴三桂。

在此之后,缅甸和清朝维持很长一段时间的和平,也再没有所谓的宗藩关系,直到乾隆时期,乾隆发动了对缅战争,双方都损失惨重,最后缅甸实在畏惧而求和,才再度叶育青臣服。

罗马教廷

这是一个众人感兴趣的话题,都说永历皇后太子等人信了教成了基督徒,似乎有些丢人,但在我看来,这确实其务实并积极和世界交流的过程。

永历四年,葡萄牙兵和火炮协助明军进行了一系列的抗清活动,于是南明永历小朝廷似乎发现了一个救命稻草,出现了全体受洗礼的盛况,永历嫡母王太后、生母马太后吸血魔界、妻子王皇后、太子慈炫,以及大臣和嫔妃,太监多人受洗礼而入教。

随后就出现了那封著名的“天主保祐我国汉方豆蔻茶官网中兴太平”之祈援书,只是为时已晚,西方梁村强拆的十字军不可能跨越万里为明而战,这封信也就成了一个历史的见证。